ビール工房

浜松でのオートバイ屋30軒のなかで、ホンダ、スズキ、ヤマハ以外は、つぶれたあと首脳は逼塞して、どこでどうくらしているかわからない。

少なくも以前に幾倍する活動をしているなんてのは一人もないといえるようでした。

「あのときの連中で今なお活躍しているのは、俺1人」と長本氏は豪語するが、これはあながち彼のほらとはいえないようでした。

ところで彼のやり口には、不屈不擁の精神が利いているだけでなく、"己を知る"ことも利いているようです。

現在は"鶏口となるとも牛後となるなかれ"の諺に文字通りあてはまっていて、まことにほほえましい。

川真田氏あたりもこの流儀でオートバイの修理屋でも地道にやれば、消えうせることもなく、川真田商店として細々と存在し得るのではないかとかねがね思っています。

しかし、いったん社長などでのぼせてしまったあとで、そこまで戻るのは心情的に相当の難事であり、川真田あたりの不幸はそこに胚胎するといえるでしょうか?

四柱推命と内容が同じだとすれば、四柱推命がいつ頃作られたかを調べれば、逆に算命占星学がいつ頃のものであるかが、推測できます。

四柱推命がいったいいつ頃中国で確立されたのかを見てみましょう。

中国での占いの流れを、台湾の中華星相学会顧問の余雪鴻氏が『中国命理枢要』(飽黎明、東洋書院、一九八三年)のなかで、四つの時代に分けて説明しています。

それらを略記するなら、

1易占時期・・・上古から漢初期まで。

易経の原理で占った。

2占星時期・・・漢から宋まで。

七政四余、二十八宿占星術を用いた。

3子平時期・・・宋以後。

年月日時の十干十二支で個人の運命を占った。

4斗数時期・・・宋以後。

子平にくらべて詳細な判断を特徴とする。

子平とは、先ほど申し上げたように、四柱推命の中国での呼び名の一つです。

これをみてもわかるように、四柱推命が中国で完成したのは宋以後のことです。

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外国では号外を「エキストラ」と呼んでいるが、その第一号は、キャソベルが発行したアメリカ最初の新聞「ボストン・ニューズ・レター」が1704年6月30日に出したもので、当時近海を荒しまわっていた六人の海賊が処刑された報道だったといわれています。

日本では1869年(慶応4)5月16日に、「中外新聞」が発行したものが最初で、上野の彰義隊戦争を報じたものでした。

当時は号外とよばず、別段版とか付録と呼んでいました。

はじめて〈号外〉の文字が使われたのは、76年(明治九)10月29日に「朝野新聞」が発行したもので九州熊本の神風連や秋月の乱を報じたものでした。

1833年「ニューヨーク」が創刊された当時6セントもする新聞を1セソトで売り出し、大衆の読者を開拓した。

日本での新聞の元祖は、17世紀の初期から現れた「瓦版」です。

その最盛期は元禄時代(1688～1704)で、幕府の政治批判をしたためしばしば禁制になっているが、狂歌や川柳の形をかりて現れています。

当時、鎖国政策をとっていた江戸幕府が海外情報を得るただ一つの手段は、長崎のオランダや中国の貿易船のもたらす情報だった。

幕府はオランダ新聞「ヤバッシェ・クーラソト」を訳し、「官板ハタビヤ新聞」と名づけて1862年(文久二)に一般にも公開した。

これが日本で〈新聞〉と名づけられた最初のものです。

また1867年(慶応四)には、国内記事も掲載した日本人による最初の自主的新聞「中外新聞」が柳河春三らによって創刊されています。

近代新聞の日刊紙は、1870年(明治3)に横浜で創刊された「横浜毎日新聞」が最初で、72年(明治5)、東京で最初の日刊紙「東京日日新聞」が創刊されました。

ちなみに、現在の三大新聞は、「毎日新聞」が1872年(明治5)、「読売新聞」が74年(明治7)、「朝日新聞」が79年(明治12)にそれぞれ創刊されました。

新聞の元祖は、ローマ時代(紀元前59)にカエサルの創始した官報「アクタ・ディウルナ・ポプリ・ロマニ」および「アクタ・セナトウス」といわれています。

しかし、いずれも3世紀ころまでは姿を消しています。

近代新聞の出現は17世紀にはいってからです。

まずドイッの「レラチオソ」(1609)つづいてイギリスの「ウィークリー・ニューズ」(1622)、フラソスの「ガゼット」(1631)、ロシアの「ヴエドモステイ」(1703)などの週刊定期印刷新聞が発行されています。

こうした近代新聞を現代新聞に発展させたのは、ペニー・ペーパー(大衆廉価新聞)「サン」の登場でしょう。

1894年(明治27)には大日本紡績工場内に、97年(明治29)には福岡県三井炭鉱内にも付設の託児所が設けられています。

独立の保育所としては、1900年(明治33)東京の華族女学校(のちの女子学習院)の付属幼稚園の保母だった、野口幽香子、斉藤峰子によって設立された私立の二葉幼稚園(のちの二葉保育園)が最初のものです。

明治末期から、大正、昭和の時代にかけての産業の発達、経済界の変動、社会主義思想の興隆などにより、女性、とくに母親の職場への進出が目立ち、乳幼児の世話をする保育施設の必用性に迫られ、全国に保育所が急速に増加していった。

1947年(昭和22)の「児童福祉法」の制定により、現在の保育所は、児童福祉施設の一つとして国及び地方公共団体の責任のもとに設けられるようになりました。

保育所は、外国では一八世紀ごろからありました。

フランスのアルザスの農村には、農民の幼児を集めたオーベルランの保育施設が1779年に設けられ、十九世紀の初めには、イギリスのニューラナークにロバート・オーエンによって幼児校が設立されています。

日本では、江戸時代に農政学者の佐藤信淵が構想を練った「慈育館」や「遊児廠」が保育施設の先駆とみられるが、実際には1890年(明治23)に、赤沢鐘美によって新潟市に設けられたものが最初といわれています。

当時、目本では保育所は託児所と呼ばれていました。

日本の最初の老人専門収容施設は、1895年(明治28)に東京の芝に設立された聖ヒルダ養老院です。

当時は生活保護法による養老施設で、明治末期には全国で21、大正末期には48を数えるにすぎなかった。

1963年(昭和38)の「老人福祉法」の制定にともない、新たな老人福祉として養護老人ホーム、特別養護老人ホーム、軽費老人ホーム、および老人福祉法によらない一般の有料老人ホームが設けられました。

欧米諸国でも、創設期は民間の老人ホームで、公的施設が生まれたのは最近のことです。

イギリスでは1971年、スウェーデンでは57年、アメリカでは65年から、近代的な老人ホームが設立されています。

１９世紀半ば、蒸気自動車があらわれて、乗り合いバスとして活躍しはじめたのが事の起こりでした。

客を奪われることを心配した馬車運送業者が、猛烈な反対運動を起こしたのです。

その結果生まれたのが、この反蒸気自動車規則。

いわゆる「赤旗令」でした。

これは、１８６５年から１８９６年まで施行され、イギリスにおける自動車の進歩の足をおおいに引っぱりました。

といっても、その間低迷していた自動車製造業者や技術者も、ただ手をこまねいてはおらず、原動機の製作に努めたり、国外で研究を進めたりしていたので、「赤旗令」廃止というのは、まさにイギリスの自動車産業の夜明け、という感があったでしょう。

六本の棒(六交)は、上から下へではなく、生育し変化してゆく植物にならって下から上へ、初・二・三・四・五・上と数えます。

その場合、陽交一は九、陰交開は六で表示します。

これは陽は奇数、陰は偶数であるためです。

十翼のひとつで大伝とも呼ばれる繋辞伝に、八卦のよく知られた生成論が記述されていることについては有名ですね。

同じ繋辞伝の別の個所には次のような生成論が見られます。

天と地の気がムンムンとからまり縫れあうことによって万物が熟成されます。

男性的なるものと女性的なるものとが交わることによって、その精気が変じて万物が生まれるのです。

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